3. (Após a transfiguração.) Seus discípulos então o interrogam desta forma: “Porque dizem os escribas ser preciso que antes volte Elias?” - Jesus lhes respondeu: “É
verdade que Elias há de vir e restabelecer todas as coisas: - mas, eu vos declaro que Elias já veio e eles não o conheceram e o trataram como lhes aprouve. É assim que farão
sofrer o Filho do Homem.” - Então, seus discípulos compreenderam que fora de JoãoBatista que ele falara.
(S. Mateus, cap. XVII, vv. 10 a 13; - S. Marcos, cap. IX, vv. 11 a 13.)
Ressurreição e reencarnação
4. A reencarnação fazia parte dos dogmas dos judeus, sob o nome de ressurreição. Só os saduceus, cuja crença era a de que tudo acaba com a morte, não acreditavam nisso. As idéias dos judeus sobre esse ponto, como sobre muitos outros, não eram claramente definidas, porque apenas tinham vagas e incompletas noções acerca da alma e da sua ligação com o corpo.
Criam eles que um homem que vivera podia reviver, sem saberem precisamente de que maneira o fato poderia dar-se. Designavam pelo termo ressurreição o que o Espiritismo, mais judiciosamente, chama reencarnação. Com efeito, a ressurreição dá idéia de voltar à vida o corpo que já está morto, o que a Ciência demonstra ser materialmente impossível, sobretudo quando os elementos desse corpo já se acham desde muito tempo dispersos e absorvidos.
A reencarnação é a volta da alma ou Espírito à vida corpórea, mas em outro corpo especialmente formado para ele e que nada tem de comum com o antigo. A palavra ressurreição podia assim aplicar-se a Lázaro, mas não a Elias, nem aos outros profetas.
Se, portanto, segundo a crença deles, João Batista era Elias, o corpo de João não podia ser o de Elias, pois que João fora visto criança e seus pais eram conhecidos. João, pois, podia ser Elias reencarnado, porém, não ressuscitado.
Capítulo IX de O Evangelho Segundo o Espiritismo, Allan Kardec.
E Jesus oferece aquilo que somente pode apaziguar este desejo, a fonte onde jorra água viva. A fonte da qual se bebermos a água seremos saciados. Porque seremos esta própria fonte. Esta água nos faz fontes.
Foi Jesus quem disse: “Quem beber da água que darei, nunca mais terá sede, a água que lhe darei tornar-se-á nele uma fonte, jorro de vida eterna” (Evangelho de João 4, 1-29).